В защиту профессора Эндрюса, который призвал к 'высокой и длительной цене' студентов, которые пригласили Майло Яннопулоса в кампус

В свете недавнего Статья Breitbart , а краткое изложение этого на вкладке, и последующее множество публикаций в Facebook с тревожными комментариями, я почувствовал себя обязанным озвучить альтернативную оценку письма, дикции и предполагаемого сообщения профессора Марцелласа Эндрюса.

Я считаю, что письмо профессора Эндрю, отправленное преподавателям, не предназначалось для Консервативного клуба Бакнелла. Вместо этого я обнаружил, что это упрек для людей, которые сидят в туалетных кабинках и высекают свастики размером с четверть на стенах.



Он был предназначен для скрытного расиста, обычно молчаливого, который становится слишком громким в городской таверне и раскрывает свое прикрытие. Он был предназначен для детей, воспитанных родителями, которые, как и студенты, упомянутые профессором Эндрю, считают, что мочиться на человека допустимо из-за цвета их кожи.



Этим людям вселяет уверенность риторика Майло Яннопулоса и его соратников. Письмо, полученное писателем Breitbart, было написано чернокожим. Чернокожий мужчина, который также является получившим образование в Йельском университете, уважаемым, штатным профессором, который учился в колледже в неспокойное время предрассудков и расизма. В то время одной из единственных эффективных средств защиты чернокожих граждан от расистских нападений была физическая самооборона.

Профессор Эндрюс



Так же, как Черные пантеры несли оружие и патрулировали районных полицейских Чтобы защитить чернокожее сообщество от большого количества убийств чернокожих граждан полицией по мотивам расизма, защита должна была принимать форму активной самообороны. Рассказывая о своих рассуждениях, чернокожий мог убить. Было необходимо (в то время), как сказал Эндрюс в своем электронном письме, переставить несколько лиц, щелкнуть несколько костей, чтобы изменить поведение некоторых людей.

На мой взгляд, профессор Эндрюс не угрожает насилием, он описывает самозащиту. Разница между физическим насилием и словесным насилием (в форме ненавистнической, антисемитской, пропагандистской, расистской и женоненавистнической риторики) состоит в том, что словесное насилие действует на разум.

Чтобы быть цветным, мусульманином, ЛГБТК, с низким доходом, женщиной или любой другой категорией, которая не соответствует парадигме белого цис-гендера и высшего среднего класса студента Бакнелла, сердечное приветствие Майло квалифицирует многие из опасений маргинализированных Студент мог иметь представление о взглядах своих одноклассников, сверстников, администраторов и преподавателей.



Автор статьи Брейтбарта, который представил вчерашнего гостя Кристину Хофф Соммерс, утверждал, что, хотя он не думал, что письмо профессора Эндрюса предназначалось для прямой угрозы консерваторам или либертарианским студентам, его можно было истолковать именно так.

Два момента по этому поводу. Во-первых, «можно интерпретировать» - это роскошь. У еврейских студентов нет такой роскоши, когда они видят вырезанную на ванной свастику. Они знают послание, мощную ненависть, скрывающуюся за символом, и риторику, которую он заключает, как и все группы меньшинств. Во-вторых, тот же аргумент можно привести и о том, как цветные студенты, женщины, ЛГБТ, мусульмане и другие группы изгоев считают, что замечания Майло могут быть истолкованы как угрожающие, расистские, ненавистные и жестокие.

Оратор завершает свое выступление замечаниями о том, как администрация обработала письмо профессора Эндрюса, в котором говорится, что администрация приняла дешевое объяснение профессора Эндрюса о том, что под «наложением высокой и постоянной цены» он просто имел в виду, что маргинальные студенты должны были вовлечь меня в спокойное и мирное обсуждение.

Лицемерие заключается в том, что консерваторы используют в своих аргументах в пользу приглашения таких ораторов, как Майло, в кампус: способ облегчить обсуждение и услышать другую сторону. Если студенты, подобные писателю Брейтбарта, чувствуют угрозу со стороны черного профессора, мирно пишущего электронные письма, адресованные маргинализированным группам, в попытке вдохновить их освободить ораторское пространство в их кампусе и бороться с расизмом, возможно, администрации следует что-то предпринять. Возможно, нам следует предоставить им безопасное пространство, свободное от противоречивых идей или точек зрения меньшинства, которые могут заставить их чувствовать себя некомфортно.